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O RELACIONAMENTO INTERPESSOAL NA FACILITAÇÃO DA APRENDIZAGEM COMPLETO

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po de cidadão o Brasil quer ter.


EDUCAÇÃO: O QUE É ISSO?

Natureza da gente não cabe em nenhuma certeza
(Guimarães Rosa)

Já disse um filósofo que nós, os seres humanos, fomos condenados à liberdade. Aí está:
condenação e libertação como partes inseparáveis do ser individual e social que é o homem. Não é
que estejamos ora condenados e ora livres. Mas é que somos, ao mesmo tempo, as duas coisas,
constantemente, em cada momento, escravos e livres.

Apenas para exemplificar de maneira simples: podemos estar livres em relação aos pais - até
que ponto? - e escravos no tocante à escola; livres quanto a esta última, mas escravos quanto ao
trabalho, e assim por diante. Todavia, tudo isso é muito relativo: mesmo separados da família,
conservamos as influências do tempo de convivência; longe da escola, carregamos as marcas que
ela nos imprimiu.

Com a educação acontece o mesmo: trata-se de um processo que escraviza e liberta
simultaneamente, mas do qual ninguém consegue escapar, do nascimento à morte. A educação é,
em suma, um processo universal. E, na definição do processo educacional, não podemos fugir das
influencias que sofremos em nossa própria formação. Assim é que, ao procurar definir o que entendo
por educação, não deixo de refletir, em parte, o processo educacional ao qual fui submetido, E como
esse processo teve uma presença marcante da Filosofia, minha definição buscará ser globalizante,
interdisciplinar, na tentativa de compreender a perspectiva da qual as diversas disciplinas procuram
explicar a educação.

E a primeira observação que faço é a de que parece existir algo de comum entre as várias
perspectivas, que é uma espécie de definição dicotômica da educação, na qual esta é sempre
classificada em dois termos opostos.

Vejamos: do ponto de vista meramente descritivo - geográfico? - o processo educacional é
classificado em formal e informal; a Didática fala-nos seguidamente da educação como processo e
como produto; na Moral vamos encontrar a ênfase na distinção educacional entre o certo e o errado,
o bom e o mau etc., já a Filosofia tem se esmerado em separar os fins dos meios no processo
educacional; o estudo da educação como prática individual, em oposição à prática coletiva, parece
ser um ponto recorrente em Psicologia.

Quando a perspectiva é a da Política, torna-se comum a dostinção entre educação autoritária e
educação democrática; historicamente, a oposição verifica-se entre a educação opressora e a
educação libertadora; finalmente, talvez possamos identificar como predominatemente sociológica a
perspectiva que coloca em campos opostos a educação reprodutiva e a educação crítica.

A segunda observação diz respeito a uma definição geral de educação, que seria, digamos,
aplicável a qualquer uma das distinções anteriores. Trata-se da educação vista como a influência que
as gerações consideradas adultas exercem sobre as gerações mais jovens com o objetivo de levá-las
a desenvolver-se - física, intelectual e moralmente - de acordo com as expectativas da sociedade ou,
por outra, dos grupos sociais dominantes.

Então, a educação, sendo universal, varia de sociedade para sociedade, de um grupo social a
outro, segundo as concepções que cada sociedade e cada grupo social tenham de mundo, de
homem, de vida social e do próprio processo educativo. Ressalta, desta observação, a enorme
importância que tem o estudo da história da educação, pois nos permitem avaliar como foi entendida
e praticada a educação, em épocas e sociedades diferentes. Possibilita-nos, ainda, entender a
educação como um processo dinâmico, histórico, e por isso mesmo mutável, e cuja compreensão
exige a superação das dicotomias acima citadas.

Educação Formal x Educação Informal

Desde o nascimento, não importa nossa condição sócio-econômica ou o regime político sob o
qual vivemos, o processo educacional atinge-nos por todos os meios e cerca-nos de todos os lados:
somos conduzidos a compor

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