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Quem tem a vontade firme modela o mundo a seu bel-prazer. A força que vosso espírito exerce sobre o corpo é maravilhosa. Seja, portanto, o espírito, o seu senhor.

-- Antonio Paiva Rodrigues


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O RELACIONAMENTO INTERPESSOAL NA FACILITAÇÃO DA APRENDIZAGEM COMPLETO


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nformações.
É na itegração equilibrada entre o individual e o social - que busca a superação tanto do
individualismo exacerbado, que desconhece o social, quanto do aniquilamento das potencialidades
individuais por imposição externa - que se realizam a autêntica educação e própria vida humana em
sua verdadeiro sentido.

Por extensão, as instituições educativas - a família, a escola e outras - não podem fechar-se em
si mesmas, sob pena de prejudicarem a educação e o desenvolvimento do indivíduo, mas devem
abre-se ao mundo circundante, estabelecendo com ele uma comunicação permanente. Somente
dessa maneira poderão tais instituições acompanhar criticamente a evolução da sociedade,
adaptando-se a suas mudanças, influindo, ao mesmo tempo, na orientação das mesmas. Indivíduo e
escola e escola e sociedade não são entidades estanques que se desconhecem, mas dinâmicas, cujo
desenvolvimento depende das relações que mantêm entre si.

Educação Autoritária X Educação Democrática

Há que distinguir entre autoridade e autoritarismo. A primeira não deixa de ser fundamental ao
processo educacional, pois é sobre a autoridade do mestre - fundada em sua experiência, em seu
conhecimento e em sua competência - que o mesmo repousa. Já o seu grupo trata-se de uma
excrescência, de uma usurpação arbitrária do poder, que pretende fundar o processo educativo na
imposição pura e simples de um ponto de vista, mais do que uma "verdade" científica, de um
estereótipo comportamental, mais do que de uma orientação aberta e pluralista.

A democracia, por seu turno, não exclui a autoridade. Antes pelo contrário: só existe
democracia quando coexistem autoridade e liberdade, pois a verdadeira autoridade e liberdade, pois
a verdadeira autoridade assenta na liberdade que têm os indivíduos de, em face de várias opções,
escolherem o caminho que lhes parece, no momento, o mais acertado, que lhes permita, no seu
entender, a realização pessoal e social que buscam concretizar.

A democracia é uma conquista de humanidade, que importa conservarmos e aperfeiçoarmos
constantemente. É o único sistema que permite nosso desenvolvimento como pessoas autônomas,
em todos os sentidos, isto é, como sueltos de nossa própria história.

Cabe a escola contribuir com sua parcela de responsabilidade nessa tarefa comum. Não
apenas como preleções sobre a democracia e sua importância para a humanidade, mas, sobretudo,
com a implementação de práticas democráticas no cotidiano escolar. Tanto na administração externa
e interna da escola quanto no trabalho especificamente pedagógico, que é a atividade docente
desenvolvida em sala de aula. É aqui que parece estar o fulcro da questão: muitas vezes não há
dificuldades em ser democrata no atacado, no abstrato das tardes discussões, nas questões
meramente teóricas; o difícil está em praticar a democracia no varejo da sala de aula, no concreto da
relação professor-aluno, no ensino propriamente dito.

E á para a prática da democracia que os professores devem preparar-se constantemente, pois
é nela que se conhecem os verdadeiros educadores. De que maneira? Não há melhor método que o
exercício permanente da democracia. Tratar-se, aqui também, de um processo que vai se
construindo aos poucos, na exata medida em que vai sendo vivenciando pela população escolar.

Educação Opressora X Educação Libertadora

Toda educação é, em si mesma, opressora. A passagem do ser individual ao ser social não se
fez sem um preço. E este preço é o controle sobre tendências egoístas e individuais exacerbadas.
Controle que, de predominantemente externo, torna-se cada vez mais interno, com o decorre do
processo educacional. E que exige uma grande força de vontade, capaz de conduzir o indivíduo a
maneiras de sentir, pensar e agir que se coadunem com uma percepção global da sociedade, que,
por sua vez, ultrapassa percepções meramente particularistas.

É exatamente nesse processo que se pode dar o salto para a l


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“Qualquer um pode zangar-se- isto é fácil. Mas zangar-se com a pessoa certa, na medida certa, na hora certa, pelo motivo certo e da maneira certa- não é fácil”

-- (Aristóteles).


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